Dissoziation, DIS und Selbstwirksamkeit
Warum du mehr bist als dein momentanes Erleben bzw. dein Zustand (Egostate)
Wenn ein unbewusster Auslösereiz (Trigger) aktiviert wird, verändert sich unser Erleben oft schlagartig. Die Stimmung kippt, die Körperhaltung zieht sich zusammen und plötzlich fühlen wir uns klein, wütend oder vollkommen taub und abgeschnitten (numb). In der Psychologie spricht man in solchen Momenten oft von verschiedenen „Persönlichkeitsanteilen“, „Egostates“ oder inneren Seiten.
Als Traumatherapeut in möchte ich dir eine befreiende Perspektive eröffnen: Solche Erfahrungen sind zutiefst menschlich – und du bist weitaus mehr als dein aktueller psychischer Zustand oder deine Diagnose. Erfahre in diesem Artikel, wie du trotz Dissoziation oder sogar einer Dissoziativen Identitätsstörung wieder in die Selbstwirksamkeit kommen kannst.
Illustration: Erstellt mit KI
Was sind Persönlichkeitsanteile wirklich? Eine neurophysiologische Perspektive
In der Traumatherapie und bei der Diagnose einer Dissoziativen Identitätsstörung (DIS) helfen uns Begriffe wie „Anteile“ dabei, das komplexe innere Erleben strukturiert einzuordnen und wieder handlungsfähig zu werden. Biologisch betrachtet gibt es jedoch keine eigenständigen, abgetrennten Personen in uns. Es handelt sich um wertvolle Metaphern für aktivierte neurophysiologische Netzwerke in unserem Gehirn.
Wenn ein Trigger eine sogenannte Erlebnistrance auslöst, schaltet das Gehirn blitzschnell auf ein anderes neuronales Netzwerk um. Das ist keine Fehlfunktion, sondern zeigt, dass dein Gehirn gelernt hat, sich in Extremsituationen zu schützen. Doch hier müssen wir in der professionellen Psychotherapie eine scharfe Trennlinie ziehen: Ein Zustand im Hier und Jetzt ist kein automatischer Beweis dafür, was in der Vergangenheit historisch stattgefunden hat.
Wie intensiv sich ein Zustand auch anfühlt: Intensität ist niemals ein Beweis für historische Präzision. Dies ist eine fundamentale Erkenntnis der modernen Gedächtnisforschung, die ich auch im Beitrag zur therapeutischen Verantwortung und den Gefahren von Suggestion im Machtgefälle der Therapie detailliert beleuchte.
Die Gefahr von Mind-Control-Narrativen und „Täter-Programmierungen“
Besonders im Kontext von ritueller Gewalt begegnet Betroffenen häufig ein konkretes, starres Narrativ: Die Überzeugung, ein bestimmter Persönlichkeitsanteil sei von Tätern gezielt programmiert worden.
Diese Erklärung kann im ersten Moment extrem entlasten, weil sie die Schuld dorthin schiebt, wo sie hingehört: zu den Tätern. Im Opferschutz ist diese Externalisierung der Schuld essenziell. Langfristig zahlen Betroffene für dieses Mind-Control-Narrativ jedoch einen fatalen Preis:
- Verlust der Selbstwirksamkeit: Wer glaubt, das eigene Innere sei von außen fremdgesteuert oder permanent programmiert, fühlt sich dauerhaft ohnmächtig und handlungsunfähig.
- Neue Abhängigkeiten: Es entsteht der Glaube, man brauche ständig externe Experten, die diese internen Systeme dekonstruieren und erklären, was zu einer unbewussten Anpassung führt.
- Die Annahme einer totalen Fremdbestimmung engt deine psychischen Wahlmöglichkeiten massiv ein, anstatt dich dauerhaft aus traumatischen Strukturen zu befreien.
Mein Podcast zum Thema
Der hypnosystemische Ansatz: Gegenwartsorientierung statt Detektivarbeit
Geprägt durch die Hypnosystemik nach Gunther Schmidt verlagere ich den Schwerpunkt der Traumatherapie weg von der Suche nach der großen, dramatischen in der Vergangenheit. Statt detektivisch zu fragen: „Wer hat dich programmiert?“, stellt die moderne, phänomenologische Therapie ganz andere Fragen an den aktivierten Zustand im Hier und Jetzt:
- Was brauchst du gerade jetzt? Welche anerkennenswerten Bedürfnisse stecken hinter der Angst oder der Dissoziation?
- Welche Schutzfunktion erfüllt dieser Zustand? Welcher unbewusste Selbstschutzmechanismus wirkt hier?
- Wann wird der Anteil stärker oder schwächer? Welche Bedingungen verändern das Erleben im Alltag?
- Schon kleine sprachliche Nuancen verändern deine neurologischen Möglichkeiten. Wenn du lernst zu sagen: „Ich beobachte diesen Zustand (z.B. Angst) oder eine ängstliche Seite in mir, aber ich bin viel mehr als das“, schafft das sofort mehr inneren Raum, Flexibilität und Beweglichkeit, als wenn du dich starr mit dem Zustand identifizierst („Ich BIN die Angst“). Du bist nicht deine Diagnose, deine Depression, dein Trauma oder dein Egostate.
Fazit: Psychische Integration und die Erweiterung von Wahlmöglichkeiten
Heilung in der Traumatherapie bedeutet nicht, dass wir zwingend die gesamte Vergangenheit lückenlos und detailgetreu rekonstruieren müssen. Integration bedeutet vielmehr, im Hier und Jetzt wieder frei entscheiden zu können, was du heute ganz konkret tun möchtest.
Indem wir den Fokus auf die Gegenwart richten, erlangen wir mehr Wahlmöglichkeiten, mehr Selbstwirksamkeit und letztendlich mehr innere Freiheit.
FAQ – Häufig gestellte Fragen zu Egostates, DIS und Selbstwirksamkeit
Was ist der Unterschied zwischen einem Egostate und einer DIS-Diagnose?
Ein Egostate beschreibt ein neuronales Netzwerk, das jeder Mensch besitzt (z. B. kindliche oder wütende Prozesse des Erlebens). Bei einer Dissoziativen Identitätsstörung (DIS) sind diese Netzwerke so stark voneinander abgespalten (dissoziiert), dass sie als getrennte Identitäten mit eigenen Gedächtnislücken erlebt werden.
Warum schwächen Mind-Control-Erklärungen die Heilung?
Wenn Betroffene glauben, ihre inneren Anteile seien von Tätern programmiert worden, geben sie die Kontrolle über ihre eigenen Kompetenzen ab und unterwerfen sich der Autorität von Therapeutinnen. Das senkt die Selbstwirksamkeit. Der hypnosystemische Ansatz zeigt dagegen, dass diese Seiten eigene, biologische Schutzfunktionen unseres Organismus sind, die man selbst verändern und neu vernetzen kann.
Wie hilft Sprache dabei, Dissoziationen zu bewältigen?
Sprache verändert unsere Wahrnehmung. Wer sagt „Ich habe Seiten in mir, die sich als dissoziiert erleben“, distanziert sich ein Stück weit von dem Erlebnisprozess der vollkommenen Dissoziation und bleibt handlungsfähig. Wer sagt „Ich bin dissoziiert“, identifiziert und assoziiert sich vollkommen mit der Ohnmacht und verengt seine Wahlmöglichkeiten.
